Venho agora abrir um debate sobre o tema. Postem informações adicionais e opinem. No mês passado, iniciou-se a veiculação de uma possível contestação sobre a vida de Jesus. A pesquisa é liderada por Karen King, pesquisadora da Universidade de Harvard, grande referência no mundo no ramo científico. Tal descoberta divide a opinião de pesquisadores e crenças. Abaixo, comparo a informação veiculada pelo portal Terra e pela revista Veja.
Foto: Karen L. King/Harvard University/Divulgação
Fragmento de texto do século 2 fala em "mulher de Jesus"
18 de Setembro de 2012 - 18h21 - Atualizado em 19 de Setembro de 2012 às 18h41.
Um papiro é a primeira evidência de que os cristãos já
acreditaram que Jesus foi casado, segundo um estudo da Harvard Divinity
School. A descoberta foi anunciada em um congresso no Institutum
Patristicum Augustinianum (do Vaticano) em Roma.
"A tradição cristã afirma que Jesus não foi casado, apesar de não haver
nenhuma evidência histórica confiável para suportar essa afirmação", diz
Karen King, de Harvard. "Este novo texto não prova que Jesus foi
casado, mas nos conta que a questão como um todo apenas veio de um
vociferador debate sobre sexualidade e casamento. Os cristãos
discordavam sobre se era melhor ou não casar, mas isso foi um século
depois da morte de Jesus, depois eles apelaram para o estado conjugal de
Jesus para suportar suas posições."
Roger Bagnall, diretor do Instituto de Estudo do Mundo Antigo, em Nova
York, acredita que o fragmento seja autêntico, baseado em exames do
papiro e da caligrafia. Outros especialistas também acreditam na
autenticidade baseados em outros dados, como linguagem e gramática,
segundo nota de Harvard desta terça-feira. O objeto ainda vai passar por
mais testes, especialmente da composição química da tinta.
Um dos lados do fragmento tem oito linhas incompletas de texto, enquanto
o outro está muito danificado e apenas três palavras e algumas letras
podem ser vistas - inclusive com infravermelho e processamento da imagem
em computador. Karen afirma que o pequeno texto fala sobre assuntos
como família, disciplina e casamento dos antigos cristãos.
A pesquisadora e a colega AnneMarie Luijendijk, professora de religião
em Princeton, acreditam que o fragmento faça parte de um evangelho
desconhecido. Um artigo com resultados do estudo do objeto será
publicado em janeiro de 2013 no jornal Harvard Theological Review.
O fragmento faz parte de uma coleção particular cujo dono procurou a
pesquisadora para que ela traduzisse o texto. Ele deu a Karen uma carta
dos anos 80 do professor Gerhard Fecht, da Universidade Livre de Berlim,
na qual ele afirmava acreditar que era uma evidência de um possível
casamento de Jesus.
A professora de Harvard disse não acreditar em um primeiro momento (em
2010) que fosse autêntico e disse ao dono que não tinha interesse na
análise. Contudo, ele persistiu no contato e, em dezembro de 2011, ela o
convidou a levar o objeto a Harvard. Em 2012, ela e Luijendijk levaram o
papiro a Bagnall que analisou e disse ser possivelmente autêntico.
Pouco se sabe de sua origem, mas acredita-se ser do Egito, já que está
escrito em copta - usado pelos cristãos egípcios durante o império
romano. Como há texto dos dois lados, os pesquisadores acreditam que
faça parte de um livro, ou códex.
Para motivos de referência, o evangelho do qual supostamente faria parte
foi chamado de "Evangelho da Mulher de Jesus". A pesquisadora acredita
que ele seja da segunda metade do século 2, já que outros evangelhos
descobertos recentemente são dessa época. A origem, como dos outros,
certamente está atribuída a alguém próximo a Jesus, mas o verdadeiro
autor deve ser desconhecido. Eles acreditam ainda que foi escrito
originalmente em grego e depois traduzido.
No texto, os cristãos falam de si como uma família, com Deus como pai,
seu filho Jesus e membros como irmãos e irmãs. Duas vezes no fragmento,
Jesus fala de sua mãe e de sua mulher - sendo que uma das duas ele chama
de Maria. Os discípulos discutem se Maria é digna, e Jesus diz que "ela
pode ser minha discípula".
Segundo Karen, somente por volta do ano 200 é que foi afirmado, em texto
registrado por Clemente de Alexandria, que Jesus não se casou. Na época
havia uma discussão se os cristãos deveriam se casar ou viver no
celibato. Segundo Clemente, cristãos da época afirmavam que o casamento
fora instituído pelo demônio. A pesquisadora afirma que Tertuliano de
Cartago, uma ou duas décadas depois, foi quem declarou que Jesus não
havia se casado. Ele, contudo, não condenava o casamento - desde que
ocorresse apenas uma vez, mesmo em caso de morte de um dos cônjuges.
No final, afirma Karen, a visão dominadora foi a de que o celibato é a
mais alta forma de virtude sexual do cristianismo, enquanto permite o
casamento, mas apenas para a reprodução. "A descoberta desse novo
evangelho oferece uma ocasião para repensar o que achávamos saber ao
questionar qual foi o papel que o status conjugal de Jesus teve
historicamente nas controvérsias dos cristãos antigos sobre casamento,
celibato e família. A tradição preservou apenas aquelas vozes que
clamavam que Jesus nunca se casou. O 'Evangelho da Mulher de Jesus'
agora mostra que alguns cristãos pensavam de outra forma."
Fonte: Terra
Papiro do século 4 faz referência a 'esposa de Jesus'
Pedaço de papiro do século 4, que seria fragmento de um evangelho apócrifo, traz, pela primeira vez, um trecho que faz referência direta a "esposa de Jesus". Segundo historiadora de Harvard, o texto, no entanto, não prova nada.
Um pedaço de papiro de apenas quatro por oito centímetros pode reacender
o debate — e as teorias da conspiração — sobre a vida de Jesus Cristo
e, em especial, sobre a possibilidade de ele ter sido casado. Uma
historiadora especializada nos primeiros anos do cristianismo recebeu um
papiro, que seria fragmento de um evangelho apócrifo,
com uma frase nunca antes vista em nenhuma documento antigo: "Jesus
disse a eles, 'Minha esposa (...)'." Embora outros evangelhos apócrifos
façam referência a um Jesus que teria se relacionado, em especial, com Maria Madalena, nunca nenhum deles trouxe a palavra 'esposa'.
O papiro é escrito em copta, um antigo idioma egípcio que usa caracteres
gregos. A peça, trazida a público por Karen King, historiadora
eclesiástica da Universidade Harvard, em um encontro de especialistas em
copta em Roma, nesta terça-feira, teria sido escrita no século IV, mas
provavelmente é uma cópia de um texto anterior feito por volta de 150
d.C.
Não é prova — Karen já se antecipou à principal
discussão que seu estudo provocará: em um texto publicado no site de
Harvard, ela afirma que a referência não constitui prova de que Jesus
Cristo tinha uma esposa. No entanto, se de fato datar do século 2 d.C., o
fragmento indica que o debate sobre se aquele que é considerado filho
direto de Deus pela cristandade era ou não celibatário era uma realidade
150 anos após a sua morte.
No artigo publicado no site de Harvard, Karen King batizou o achado de The Gospel of Jesus’s Wife
(O Evangelho da Mulher de Jesus, em tradução livre). O texto apócrifo,
composto por oito linhas, está totalmente fragmentado, o que dificulta
qualquer tentativa de interpretação, segundo a própria historiadora. Mas
ela é enfática ao comentar a quarta – e mais importante – linha, na
qual se lê claramente: "Jesus disse a eles: 'Minha mulher'."
"Essas palavras não podem significar nada diferente”, disse Karen King ao jornal The New York Times.
A quinta linha prossegue: "Ela estará preparada para ser minha
discípula", mas é incerto se Jesus estaria se referindo àquela que seria
sua esposa ou a outra mulher. A historiadora tampouco acredita na tese
de que a esposa em questão fosse Maria Madalena. Em entrevista publicada
na Harvard Magazine , ela disse que nos textos antigos as
mulheres eram sempre definidas pelo seu vínculo com homens (como na
fórmula "Maria, esposa de José"). Jesus e Maria Madalena não são
mencionados dessa forma em nenhum documento conhecido. “Toda a
informação mais antiga e confiável sobre o Jesus histórico se cala a
esse respeito", diz a pesquisadora.
Celibatário — A Igreja Católica sustenta que Jesus
Cristo era celibatário. Os quatro evangelhos que narram a vida de Jesus
(Mateus, Marcos, Lucas e João) não fazem referência a qualquer
companheira. Nos últimos anos, essa tese foi contestada em filmes e
livros, a exemplo de A Última Tentação de Cristo, dirigido por Martin Scorsese, o que atraiu duras críticas da Igreja, e do livro O Código Da Vinci, de
Dan Brow, inspirado no evangelho apócrifo de Felipe. Mas Karen King diz
que seu trabalho não tem nada a ver com a trama. "Não me venha dizer
que isso prova que Dan Brown estava certo", disse ao The New York Times.
De táxi — Karen King conta no site da Harvard Magazine
que tomou conhecimento do fragmento em 2010. Estava em poder de um
colecionador de artefatos históricos, que não quer se identificar. A
princípio, ela desconfiou da autenticidade do documento. O proprietário
insistiu num segundo contato um ano depois. Ela concordou em
encontrá-lo.
Já com o original em mãos, ela diz ter passado os últimos meses levando
o papiro, cuidadosamente preservado entre duas lâminas de vidro, a
diversos especialistas. O ceticismo morreu num encontro com Roger
Begnall, diretor do Institute for the Study of the Ancient World (ISAW),
da Universidade de Nova York, ao qual estavam presentes outros
papirologistas. Afirma ter saído do encontro confiando que o fragmento
era autêntico. "Não voltamos de metrô. O papiro merecia andar de táxi",
afirmou a historiadora ao site de Harvard. Ela também recebeu uma
análise positiva de Ariel Shisha-Halevy, especialista em língua copta da
Universidade Hebraica de Jerusalém.
O atual dono do papiro ofereceu doá-lo a Harvard caso a universidade
compre uma parte de sua coleção. Segundo Karen King, a entidade está
considerando a possibilidade.
Apesar da apresentação nesta terça-feira, ainda não foi realizado um
teste com carbono-14 na tinta do fragmento, o que permitiria estimar com
precisão o quão antigo é o documento. Segundo Karen King, isso poderia
danificar o material. Ela planeja testar a idade do papiro por uma
técnica conhecida por espectroscopia.
O blog estará aguardando Janeiro/2013.
Nenhum comentário:
Postar um comentário